Παρασκευή, 18 Απριλίου 2014

ΠΩΣ ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΟΥΝ ΟΙ ΑΠΙΣΤΟΙ...




Καζαντζάκης: Πως να….
Πώς να
πιστέψουν οι άπιστοι τι θάματα μπορεί να γεννήσει η πίστη; Ξεχνούν πως η ψυχή
του ανθρώπου γίνεται παντοδύναμη, όταν συνεπαρθεί από μια μεγάλη ιδέα. 
 
Τρομάζεις όταν, ύστερα από πικρές δοκιμασίες, καταλαβαίνεις πως μέσα μας υπάρχει μια δύναμη που μπορεί να ξεπεράσει τη δύναμη του ανθρώπου, τρομάζεις…
γιατί δεν μπορείς πια να βρεις δικαιολογίες για τις ασήμαντες ή άνανδρες πράξεις σου, ρίχνοντας το φταίξιμο στους άλλους. Ξέρεις πως εσύ, όχι η μοίρα, όχι η τύχη, μήτε οι άνθρωποι γύρω σου, εσύ μονάχα έχεις, ό,τι και αν κάμεις, ό,τι και αν γίνεις ακέραιη την ευθύνη. 
 
Και ντρέπεσαι τότε να γελάς, ντρέπεσαι να
περγελάς αν μια φλεγόμενη ψυχή ζητάει το αδύνατο. Καλά πια καταλαβαίνεις πως αυτή ‘ναι η αξία του ανθρώπου: να ζητάει και να ξέρει πως ζητάει το αδύνατο•
και να ‘ναι σίγουρος πως θα το φτάσει, γιατί ξέρει πως αν δε λιποψυχήσει, αν
δεν ακούσει τι του κανοναρχάει η λογική, μα κρατάει με τα δόντια την ψυχή του κι εξακολουθεί με πίστη, με πείσμα να κυνηγάει το αδύνατο, τότε γίνεται το θάμα, που ποτέ ο αφτέρουγος κοινός νους δε μπορούσε να το μαντέψει:
το αδύνατο γίνεται δυνατό.

Απόσπασμα από το βιβλίο του Ν. Καζαντζάκη «Ο Καπετάν Μιχάλης».
Read more »

ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ. ΚΑΛΗ ΛΑΜΠΡΗ. ΚΑΛΗ ΕΠ-ΑΝΑΣΤΑΣΗ



 
Read more »

Πέμπτη, 17 Απριλίου 2014

Κοινός Παρονομαστής: Αριστοτέλης Βαλαωρίτης: Ο άνθρωπος που εκλειούσε μ...

Κοινός Παρονομαστής: Αριστοτέλης Βαλαωρίτης: Ο άνθρωπος που εκλειούσε μ...: γράφει η Άννα Δημητρίου Μελετώντας τό έργο τοϋ Αριστοτέλη Βαλαωρίτη διερωτάσαι, άν τό έργο αυτό είναι άπλα ποίησι ή Δράσι Εθνική; ...
Read more »

Κοινός Παρονομαστής: Αριστοτέλης Βαλαωρίτης: Ο άνθρωπος που εκλειούσε μ...

Κοινός Παρονομαστής: Αριστοτέλης Βαλαωρίτης: Ο άνθρωπος που εκλειούσε μ...: γράφει η Άννα Δημητρίου Μελετώντας τό έργο τοϋ Αριστοτέλη Βαλαωρίτη διερωτάσαι, άν τό έργο αυτό είναι άπλα ποίησι ή Δράσι Εθνική; ...
Read more »

ΑΝΤΕ ΝΑ ...ΤΣΟΥΛΙΣΕΙ!!!

Read more »

Τετάρτη, 16 Απριλίου 2014

Ευαγόρας Παλληκαρίδης: Εθνικιστής Αντάρτης Επαναστάτης στα 18 του χρόνια

Σαν φύσηξε ο άνεμος σαν άπλωσε το δείλι
Και σαν ανάψαν του ουρανού τα φώτα τα λευκά
ένα παιδί μοναχικό αμούστακο στα χείλη
κρατεί μολύβι και χαρτί και γράφει σκεφτικά
"Μάνα, θαρρώ είν' η ώρα μου και πρέπει να σ' αφήσω,
μάνα, θα πάω μακριά, δεν θα με ξαναδείς,
πρέπει να βρω τη λευτεριά, να την εσυναντήσω,
σαν Έλληνας και 'γω θα πιώ το αθάνατο κρασί"
Δεν πρόλαβε ο Βαγορής το γράμμα να τελειώσει
κι ένας Εγγλέζος άνοιξε την πόρτα, ξαφνικά
τον οδηγεί, σιγά σιγά, να τον εθανατώσει,
θηλιά στο σβέρκο φονική του δένει ασφυκτικά
Σαν ήρωας, ο έφηβος κοιμάται στην κρεμάλα,
με μιας ο ουρανός βροντά, θροΐζουν οι ελιές,
η φύσις όλη ανάστατη κλαίει τον Ευαγόρα

Βαγόρα πάντα άξιος, δεν πέθανες ποτέ!
Read more »

30 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΣΤΗΝ ΟΡΕΣΤΙΑΔΑ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ Η Ε.ΠΟ.Φ.Ε. ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΚΟΙΝ.Σ.ΕΠ. ΚΑΙ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΑ

ΣΤΗΝ ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΟΥ ΚΕΚ     Κωνσταντινουπόλεως 257 & Σόλωνος, 682 00 Ορεστιάδα Έβρου phone 2552 0 27749-27626

ΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΦΟΡΕΙΣ ΜΕΛΗ ΤΗΣ Ε.ΠΟ.Φ.Ε. ΝΑ ΠΑΡΕΥΡΕΘΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΟΥΝ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΑΦΟΡΟΥΝ ΑΜΕΣΑ
ΣΤΙΣ 19.00
ΜΠΟΡΟΥΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΦΟΡΕΙΣ ΝΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ . ΕΙΤΕ ΕΙΝΑΙ ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΓΟΝΕΩΝ , ΕΙΤΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΙ, ΕΙΤΕ ΑΘΛΗΤΙΚΟΙ. 

ΓΙΑ ΤΟ Δ.Σ.
Ο Α'ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ Ε.ΠΟ.Φ.Ε.
ΚΕΛΕΜΙΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ
Read more »

ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΕΣ


Read more »

Τρίτη, 15 Απριλίου 2014

Κοινός Παρονομαστής: Περικλής Γιαννόπουλος: Ή ζωή και τό δραματικό τέλο...

Κοινός Παρονομαστής: Περικλής Γιαννόπουλος: Ή ζωή και τό δραματικό τέλο...: «Ό Περικλής Γιαννόπουλος είναι ό πιο μεγάλος πρόδρομος τοϋ νέου Ελληνικού πολιτισμού...» Παναγιώτης Κανελλόπουλος Άπό τον δημοσιο...
Read more »

Ο ΔΕΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΙΜΑΤΟΣ

"Σε τούτο το λαό, ο δεσμός του αίματος, εξακολουθεί πάντοτε να είναι τρομακτικά ιερός, όπως άλλοτε. Ο οίκος και το γένος δένουν τους ανθρώπους με αλυσίδες βαρύτατες, άλλοτε χρυσές και άλλοτε μολυβένιες" (Μ. Καραγάτση, Η Μεγάλη Χίμαιρα).
Read more »

Παρασκευή, 11 Απριλίου 2014

ΠΟΝΤΙΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΚΥΔΡΑ, ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΣΤΟ ΒΕΛΓΙΟ!!!

Το όνομα μου είναι Χρήστος Δουλκερίδης. Γεννήθηκα στις Βρυξέλλες το 1968, σε μια συνοικία από τις πιο φτωχές της πόλης, κοντά στην Gare du Nord Βέλγιο- Ο Χρήστος Δουλκερίδης είναι υπουργός οικισμού στην περιφέρεια των Βρυξελλών, στέλεχος του οικολογικού κόμματος του γαλλόφωνου Βελγίου και των Βρυξελλών «εκολό»

Ο Χρήστος Δουλκερίδης κέρδισε, τελικά, το ένα από τα δύο υπουργεία που διεκδικούσαν οι Οικολόγοι στην περιφερειακή κυβέρνηση των Βρυξελλών.

Από τους πρωταγωνιστές της ανανέωσης του γαλλόφωνου κόμματος των Οικολόγων, ο ποντιακής καταγωγής πολιτικός, είχε διατελέσει πρόεδρος στο προηγούμενο γαλλόφωνο Κοινοβούλιο των Βρυξελλών. Με τη νίκη των Οικολόγων, στις πρόσφατες περιφερειακές εκλογές, ο Ελληνοπόντιος, όπως του αρέσει να αποκαλείται, ορκίστηκε υφυπουργός Στέγασης, από τα πιο σημαντικά υπουργικά πόστα της βελγικής πρωτεύουσας.

Η γαλλόφωνη εφημερίδα «Σουάρ» πλέκει το εγκώμιό του: «Η αποτελεσματικότητά του στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων προκαλεί τον σεβασμό όλων. Η αμοιβή του ήταν ένα μεγάλο υφυπουργείο».
Read more »

Η ΠΡΩΤΗ ΚΟΙΝ.Σ.ΕΠ. ΣΤΟ ΙΕΡΟ ΝΗΣΙ ΜΑΣ

Η πρώτη Κοινωνική Συνεταιριστική Επιχείρηση στην Σαμοθράκη είναι πραγματικότητα και έχει το όνομα ΖΑΘΕΗ!
Πέντε νέοι του νησιού αποφασίσαμε να επιχειρήσουμε ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ!
Η Κοινωνική Συνεταιριστική Επιχείρηση (Κοιν.Σ.Επ.), είναι ένας νέος φορέας της Κοινωνικής Οικονομίας και εμφανίσθηκε με τον Ν.4019/2011. Είναι ένας αστικός συνεταιρισμός με κοινωνικό σκοπό και διαθέτει εκ του νόμου την εμπορική ιδιότητα. Ως κοινωνική οικονομία ορίζεται το σύνολο των οικονομικών, επιχειρηματικών, παραγωγικών και κοινωνικών δραστηριοτήτων, οι οποίες αναλαμβάνονται από εταιρείες ή ενώσεις προσώπων, των οποίων ο σκοπός είναι η επιδίωξη του συλλογικού οφέλους και η εξυπηρέτηση γενικότερων κοινωνικών συμφερόντων.

Οι κοινωνικές επιχειρήσεις υπάρχουν εδώ και 25 χρόνια περίπου σε αναπτυγμένα και αναπτυσσόμενα κράτη. Στην Ευρώπη οι Κοινωνικές εταιρείες αντιπροσωπεύουν το 10% των εταιρειών, 11εκ εργαζομένους, 5,9% συνολικής απασχόλησης κ 6,7% έμμισθης απασχόλησης στη Μεγάλη Βρετανία το 2006 υπήρχαν 55,000 κοινωνικές εταιρείες απασχολώντας 500.000 εργαζομένους.
Επιτυχημένα παραδείγματα Κοινωνικών συνεταιριστικών Επιχειρήσεων από όλον τον κόσμο και την Ελλαδα, καταδυκνείουν ότι προσφέρουν την δυνατότητα στους ανθρώπους, να εργάζονται μαζί και να συστήνουν βιώσιμες επιχειρήσεις, οι οποίες δημιουργούν θέσεις εργασίας, και προάγουν την ευημερία της κοινωνίας.
Πως λειτουργεί μια ΚΟΙΝΣΕΠ
Η διαφορά μιας Κοινωνικής Συνεταιριστικής Επιχείρησης από μια οποιαδήποτε μορφή επιχείρησης είναι ότι τα κέρδη της επανεπενδύονται ειτε στην ίδια επιχείρηση που διαχειρίζεται, είτε προσφέρονται για κοινωφελή σκοπό. Ενώ σε μια οποιαδήποτε άλλη μορφή επιχείρησης τα κέρδη του ο ιδιώτης τα διαχειρίζεται κατά πως θέλει, τα κέρδη της ΚΟΙΝΣΕΠ επενδύονται προς όφελος της τοπικής κοινωνίας και οικονομίας. Τα κέρδη διατίθενται ετησίως, ως εξής:5% για σχηματισμό αποθεματικού,  Έως 35% διανέμεται στους εργαζόμενους ως κίνητρο παραγωγικότητας, Το υπόλοιπο (τουλάχιστον 60%) διατίθεται για τις δραστηριότητες της επιχείρησης και τη δημιουργία νέων θέσεων εργασίας.
Πρόκειται για έναν διαφορετικό τρόπο του «Επιχειρείν» που δίνει έμφαση στον άνθρωπο και στην κοινωνική συνοχή.
Προέλευση του ονόματος :Ζαθέη όνομα άρρηκτα συνδεδεμένο με την Σαμοθράκη την ίδια, καθώς της προσδίδει αυτή την ονομασία ο Όμηρος αναδεικνύοντας το χαρακτηριστικό της σεπτής και αγιοτάτης.
«Ζαθέη Σαμοθράκη ένθα και όργια φρικτά Θεών άρρητα βροτοΐσιν». Σεπτή και Αγιότατη ονομάζει ο Όμηρος λοιπόν «στόλιζε» την Σαμοθράκη με το επίθετο «Ζαθέη», μια Ιερά χώρα, όπου τελετές προκαλούν ρίγος φόβου γίνονται για χάρη των θεών οι οποίες είναι απόρρητες στους κοινούς θνητούς, τα επονομαζόμενα «Καβείρια μυστήρια».
Ποιοι είμαστε
Μια ομάδα νέων που αγαπήσαμε αυτόν τον τόπο και τον κάναμε πατρίδα μας, φτιάξαμε εδώ τις οικογένειες μας, μεγαλώνουμε στη Σαμοθράκη τα παιδιά μας και θέλουμε να τους χαρίσουμε ένα καλύτερο αύριο!
Παντρέψαμε την εμπειρία και την αγάπη των ντόπιων κατοίκων για τον τόπο τους, με τις σπουδές μας την επαγγελματική μας εμπειρία και τον ενθουσιασμό μας γι αυτόν τον τόπο που επιλέξαμε να κάνουμε τόπο μας.
Η σύνθεση της ομάδας μας έχει την εμπειρία, την δυναμική, τις γνώσεις και τις δεξιότητες που απαιτεί ένα τέτοιο εγχείρημα.
Γιατί ΚΟΙΝΣΕΠ
Η ενασχόληση μας με τα κοινά μέσα από συλλόγους και εθελοντική προσφορά τα τελευταία 10 χρόνια στη Σαμοθράκη αλλά και η επαφή μας με το Κάμπινγ πλατιάς όλα αυτά τα χρόνια, με την παράλληλη δραστηριοποίηση μας εκεί σε πολιτιστικά δρώμενα, οδήγησαν την ομάδα μας στην επιλογή αυτής της νομικής μορφής επιχείρησης η οποία εκτός του ότι προάγει την κοινωνική οικονομία και ως εκ τούτου εκφράζει απόλυτα την ιδεολογία μας, αποτελεί δε το σύγχρονο ευρωπαϊκό μοντέλο του ‘’επιχειρείν’’ με θαυμαστά αποτελέσματα σε περιόδους κρίσης.
Η ΚΟΙΝΣΕΠ «Ζαθέη» ανήκει στην κατηγορία ‘’Κοινωνικές Συνεταιριστικές Επιχειρήσεις Συλλογικού και Παραγωγικού Σκοπού’’, οι οποίες αφορούν την παραγωγή προϊόντων και παροχή υπηρεσιών για την ικανοποίηση των αναγκών της συλλογικότητας (πολιτισμός, περιβάλλον, οικολογία, εκπαίδευση, παροχές κοινής ωφέλειας, αξιοποίηση τοπικών προϊόντων, διατήρηση παραδοσιακών δραστηριοτήτων και επαγγελμάτων κ.α.) που προάγουν το τοπικό και συλλογικό συμφέρον, την προώθηση της απασχόλησης, την ενδυνάμωση της κοινωνικής συνοχής και την ενδυνάμωση της τοπικής ή περιφερειακής ανάπτυξης.
ΣΤΟΧΟΣ ΜΑΣ
Στόχος μας είναι η δυναμική λειτουργία των αναψυκτηρίων μινι μάρκετ του Δημοτικού Κάμπινγκ της Πλατιάς- Βαράδες με πολλαπλές δράσεις οι οποίες θα βελτιώσουν τις υπηρεσίες που προσφέρονται, θα προσελκύσουν νέους επισκέπτες και θα επιμηκύνουν την περίοδο λειτουργίας του αποφέροντας έσοδα στο σύνολο του νησιού.
Με δεδομένη την ‘’ευκαιρία΄΄ που έχει δημιουργήσει ο νέος αυτός θεσμός θα θέλαμε να αναλάβουμε την λειτουργία των μαγαζιών των δημοτικών κάμπινγκ με σκοπό:
·                     Να απαγκιστρωθεί ο Δήμος από το χρόνιο πρόβλημα λειτουργίας των κάμπινγκ και των συν αυτώ υπηρεσιών
·                     Να μείνει η εκμετάλλευση του στον τόπο
·                     Να δημιουργήσει θέσεις εργασίας για το ντόπιο δυναμικό
·                     Να αναπτυχθεί ως κατασκηνωτικός χώρος ιδιαίτερου φυσικού κάλλους και να προβληθεί η μοναδικότητα του.
·                     Να εμπλουτιστεί με δράσεις πολιτιστικές εκπαιδευτικές εθελοντικές κοκ
·                     Να εξεταστεί η δυνατότητα χρηματοδότησης της από επιχορηγήσεις από το Πρόγραμμα Δημοσίων Επενδύσεων, Ταμείο Κοινωνικής Οικονομίας, το Εθνικό Ταμείο Επιχειρηματικότητας και Ανάπτυξης, τον Αναπτυξιακό Νόμο ή την Ευρωπαϊκή Ένωση,
Θεωρούμε πολύ σημαντικό στην παρούσα φάση όπου αυτό το μοναδικό συγκριτικό πλεονέκτημα του νησιού μας το Κάμπινγκ Φυσικής Διαβίωσης – Δημοτικό Κάμπινγκ και οι όποιες υπηρεσίες του, να μην περάσει σε ξένα επενδυτικά συμφέροντα και να αναπτυχθεί με γνώμονα το κοινωνικό συμφέρον και την ανάπτυξη της Σαμοθράκης. 
Για το σκοπό αυτό καταθέσαμε πρόταση ανάληψης της λειτουργίας των μαγαζιών των Δημοτικών Κάμπινγκ στο Δημοτικό Συμβούλιο στις 21/3/2014 και έχουμε ήδη την ομόφωνη απόφαση του Συμβουλίου για σύναψη προγραμματικής σύμβασης.(Αποφ 64/2014)
Μέσα στα σχεδία μας είναι να αναβαθμίσουμε τους ήδη υπάρχοντες χώρους (κτιριακά αλλά και με ποιοτικές προσφερόμενες υπηρεσίες) να αυξήσουμε τις ώρες λειτουργίας τους . Το συγκριτικό πλεονέκτημα που σκοπεύουμε να δημιουργήσουμε είναι να απευθύνεται τόσο σε οικογένειες όσο και σε παρέες κατασκηνωτών αλλά και σε πελάτες που επιθυμούν οι υπηρεσίες που λαμβάνουν να είναι ποιοτικές.
Οι παρεχόμενες από εμάς υπηρεσίες σκοπεύουμε να έχουν ένα «προσωπικό» και ταυτόχρονα να παντρεύουν τον «παραδοσιακό» με το «new wave» χαρακτήρα μιας και οι πελάτες του camping προέρχονται από διαφορετικές χώρες κουλτούρες και πολιτισμούς.
Βασιζόμενοι στις αρχές της ΚΟΙΝΣΕΠ Ζαθέη οι στόχοι μας για το συγκεκριμένο project είναι τρεις :
1)                  Να προωθήσουμε την τοπική ταυτότητα και τα τοπικά προϊόντα
2)                  Να δημιουργήσουμε νέες θέσεις εργασίας
3)                  Να παρέχουμε κοινωφελές έργο
Read more »

ΚΑΛΩΣΟΡΙΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΓΓΕΛΑ ΣΗΜΕΡΑ

Read more »

Τρίτη, 8 Απριλίου 2014

ΟΜΝΥΩ!!!

«Ομνύω στην τιμή, ομνύω στην απωλεσθείσα πατρίδα
ομνύω στον αστροσκεπή θόλο και τα ταχυκύλιστα ύδατα...»
Τραγούδι των Ελλήνων "στρατιότι" της Νάπολης (περ. 1500).
«Ομνύω στην τιμή, ομνύω στην απωλεσθείσα πατρίδα
ομνύω στον αστροσκεπή θόλο και τα ταχυκύλιστα ύδατα,
την οσμή των ανθέων της άνοιξης φέρνω στην μνήμη,
και έφιππος το ξίφος σφιχτά στο χέρι κρατώ,
μες στην συμφορά να μπορούν να επικαλούνται τον Ήλιο
για του Έλληνος τα τέκνα είν' ευτυχία μέγιστη »
Read more »

ΑΥΤΟΙ ΟΤΙ ΕΚΑΝΑΝ ...ΕΚΑΝΑΝ. ΕΜΕΙΣ ΠΟΤΕ ΘΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΜΕ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ;;

Read more »

Ευρωπαϊκή Ένωση: Ένωση πατρίδων,Ένωση λαών

του Γιώργου Παντελίδη
Ακρόπολη των Αθηνών, Καπιτώλιο της Ρώμης και Γολγοθάς. Τρεις λόφοι,τρεις Ιδέες.
Οι θεμελιωτές του κοινού ευρωπαϊκού ονείρου έθεσαν εξ'αρχής ως κοινές ευρωπαϊκές αξίες τους: την δημοκρατία, το δίκαιο και την χριστιανοσύνη. Σκοπός τους ήταν να αποτελέσουν οι προσδιορισμένες τούτες αξίες τη βάση για μια ένωση των πατρίδων και των λαών της Ευρώπης. 
Μια ένωση που θα έδινε ένα οριστικό τέλος σε κάθε κίνδυνο για νέο πόλεμο στην πολύπαθη Ευρώπη και τους λαούς της.

Την ιερά υπόσχεση να μην ξαναεμπλακούμε σε ενδοευρωπαϊκό πόλεμο δεν θα πρέπει να ξεχνούμε ποτέ εμείς οι νεότεροι ευρωπαίοι πολίτες. Πάντα και πάντες είμαστε υποχρεωμένοι να συντονιζόμαστε προς το κοινό μας μέλλον με γνώμονα τις φιλειρηνικές και φιλενωτικές σκέψεις αυτών των ηγετών που έζησαν αλλά και αποφάσισαν να δώσουν ένα τέλος στην φρίκη, τη δυστυχία και τα αποτρόπαια εγκλήματα του Β'Π.Π.

Με ποιόν τρόπο λοιπόν θα μπορούσαμε να ενώσουμε την Ευρώπη των εθνικών κρατών κάτω από μια κοινή πολιτική «ομπρέλα»;

Το ενοποιητικό έγχείρημα ήταν και παραμένει δύσκολο, σαφώς μακροχρόνιο και ταυτόχρονα ιδιαιτέρως ρομαντικό. Ο «πατέρας της Ευρωπαϊκής Ένωσης» Jean Monnet (εμπνευστής και συντάκτης του Σχεδίου Schuman) έλεγε: «Η οικοδόμηση της Ευρώπης είναι μια ειρηνική επανάσταση που θα απαιτήσει πολύ χρόνο. Τίποτα δεν είναι πιο επικύνδυνο από το να θεωρούμε τις δυσκολίες ως αποτυχίες». Χρειάστηκε λοιπόν, μια σύνθεση θάρρους, διορατικότητας και ελπίδας για να κινητοποιηθεί η διαδικασία της ευρωπαϊκής ενοποίησης. Ο Winston Churchill, θερμός υποστηρικτής της μετατροπής της «Ευρώπης των ερειπίων» σε μια «Ενοποιημένη Ευρώπη», θα δώσει την πρώτη ιδεολογική πνοή με την ίδρυση της «Κίνησης της Ενωμένης Ευρώπης» τον Δεκέμβριο του 1946. Θα ακολουθήσει η δημιουργία στην Γαλλία του «Γαλλικού Συμβουλίου για την Ενωμένη Ευρώπη».

Η ανάγκη συντονισμού των ανά την Ευρώπη ενοποιητικών κινήσεων αλλά και η επεξεργασία ενός προγράμματος για την ευρωπαϊκή ανοικοδόμηση, θα οδηγήσουν στην δημιουργία του Οργανισμού Ευρωπαϊκής Οικονομικής Συνεργασίας(ΟΕΟΣ) το 1948, ο οποίος από το 1960 θα μετασχηματισθεί σε Οργανισμός Οικονομικής Συνεργασίας και Αναπτύξεως(ΟΟΣΑ). Οι βάσεις για έναν οργανισμό ενοποιητικού χαρακτήρα έχουν μπει και η γέννηση της κοινοτικής Ευρώπης γίνεται πραγματικότητα με την ίδρυση της πρώτης κοινότητας το 1951,της Ευρωπαϊκής Κοινότητας Άνθρακα και Χάλυβα (ΕΚΑΧ).

Το ερώτητα που γεννήθηκε από την δημιουργία των πρώτων κοινοτήτων ήταν το εξής: τί ρόλο θα έπαιζαν τα εθνικά κράτη στην ενοποιητική αυτή διαδικασία;

Για τον Michel Debre (διατελέσαντα πρωθυπουργού της Γαλλίας υπό προεδρίας του στρατηγού de Gaulle) τα πράγματα ήταν σαφή: Η υιοθέτηση ενός προτύπου ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης έπρεπε να λαμβάνει σοβαρά υπόψη ότι τα κράτη « δεν θα έχαναν το σώμα τους, την ψυχή τους και το σχήμα τους» και θα διατηρούσαν την υπεροχή τους στη διαδικασία της λήψης αποφάσεων.Τα παραπάνω λόγια εκφράζουν απόλυτα το δόγμα της «Ευρώπης των Πατρίδων» του Charles de Gaulle. Άραγε πόσο γραφικοί θα φαίνονταν στα μάτια του γάλλου προέδρου και στρατηγού οι σημερινοί φεντεραλιστές;

Το επόμενο ερώτημα που τίθεται είναι πώς μπορεί να δημιουργηθεί και να επεκταθεί ένα ενοποιητικό εγχείρημα για την Ευρώπη που αποτελείται από κράτη με αποκλίνουσες οικονομίες και λαϊκές νοοτροπίες;

Η δημιουργία της Ενωμένης Ευρώπης δεν θα γινόταν με μία κίνηση.Το στοιχείο αυτό το γνώριζαν οι οραματιστές ηγέτες της Ευρώπης. Γι' αυτό εισήγαγαν στο κοινό τους ευρωπαϊκό «λεξικό» την σημαντικότερη έννοια που θα χαρακτηρίζει πλέον κάθε ώθηση της Ένωσης προς τα εμπρός: την αλληλεγγύη. Η συνολική κατασκευή της Ευρώπης κατέστη δυνατή μόνο «με συγκεκριμένες πραγματώσεις που θα δημιουργούσαν, κατ'αρχάς,μια αληθινή αλληλεγγύη»,συμπεραίνει ο Jean Monnet.

Η ανάγκη για μακροχρόνια ειρήνη, ο απαιτούμενος σεβασμός στην διαφορετικότητα κάθε λαού και την κυριαρχία κάθε κράτους αλλά και η προτεραιότητα στην οικοδόμηση μιας αληθινής αλληλεγγύης, αποτέλεσαν τα κύρια χαρακτηριστικά της Ένωσης από την δημιουργία της πρώτης κοινότητας (ΕΚΑΧ) έως και την τελευταία (Ευρωπαϊκή Ένωση).

Η ΕΕ, όπως την γνωρίζουμε σήμερα, είναι αποτέλεσμα της λειτουργικής προσέγγισης που υιοθέτησαν εμπνευσμένοι πολιτικοί ηγέτες. Η ΕΕ χαρακτηρίζεται στην διεθνή βιβλιογραφία ως « sui generis », είναι δηλαδή μοναδική στο είδος της. «Γεννάται» και ακμάζει ως ένωση πατρίδων και λαών, μέσα σ'ένα εντελώς διαφορετικό πλαίσιο σε σχέση με άλλα ενοποιητικά εγχειρήματα. Η ομοσπονδιοποίηση (φεντεραλισμός) δεν ταιριάζει στην Ευρώπη. Άλλωστε τα φεντεραλιστικά παραδείγματα σχετίζονται είτε με εκ γεννετής δημιουργία μιας κρατικής οντότητας (π.χ. Η.Π.Α) είτε ως αποτέλεσμα της ιμπεριαλιστικής δράσης ενός κράτους (π.χ. Ηνωμένο Βασίλειο). Αποτελεί λοιπόν ιστορική ανορθογραφία αν όχι ανοησία, να επικαλείται κάποιος πως η Ευρώπη ήταν ή είναι δυνατόν να προχωρήσει εφαρμόζοντας το φεντεραλιστικό μοντέλο. Οι κύριες δε αποφάσεις που λαμβάνονται στην Ευρωπαϊκή Ένωση ήταν πάντα αποτέλεσμα των διακυβερνητικών οργάνων της. Το όργανο που αποφασίζει είναι το Συμβούλιο των Αρχηγών κρατών (Ε.Σ), ενώ το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο και η Ευρωπαϊκή Επιτροπή έχουν περιορισμένες και κυρίως διεκπεραιωτικές λειτουργίες.

Δεν είναι τυχαίο άλλωστε, πως στο Αρ.1 Παρ.1 της Συνθήκης για την Ευρωπαϊκή Ένωση (Μάαστριχτ) που αφορά τη θέσπιση του Συντάγματος της Ευρώπης γίνεται αναφορά τόσο σε «πολίτες» όσο και στα «κράτη» της Ευρώπης. Ταυτόχρονα στο Αρ.1 Παρ.2 της Συνθήκης δίδεται το σύνθημα της εκκίνησης «μιας διαρκώς στενότερης ένωσης των λαών της Ευρώπης».

Παρατηρούμε λοιπόν, πως κάθε υπέρβαση προς τη συλλογικότητα πρέπει πάντα να γίνεται με συγκατάβαση προς τον ιδιαίτερο ρόλο των εθνικών κρατών. Η Ένωση προχωρά μόνο με τη βεβαιότητα εκ μέρους των κρατών-μελών για μη εκχώρηση της δύναμης ή της εξουσίας τους λόγω της συμμετοχής τους στην Ε.Ε. Δηλαδή η ΕΕ είναι μια «συναινετική συνομοσπονδία» καθώς στο σύστημα της υπάρχει «η συγχώνευση διακριτών πολιτικά οργανωμένων κρατών σε κάποια μορφή ένωσης για την επίτευξη κοινών σκοπών, χωρίς τα κράτη αυτά είτε να χάνουν την εθνική τους ταυτότητα είτε την επιμέρους κυριαρχία τους» όπως γράφει ο καθηγητής Δημήτρης Χρυσοχόου.

Όσο εμβαθύνουμε στην εννοιολόγηση των δομών και της λειτουργίας της ΕΕ μας γεννιούνται συνεχή ερωτήματα για τη σημερινή μας κατάσταση:

- Γιατί η Ελλάδα «σέρνεται» από τους εταίρους της στην ΕΕ προς την οικονομική και κοινωνική καταστροφή;

- Πού «ξεχάστηκε» η δομική έννοια της αληθινής αλληλεγγύης και της συναίνεσης ανάμεσα στα κράτη-μέλη της ΕΕ;

- Ως πότε θα υποκύπτουμε στην κίβδηλη δικαιολογία πως ότι γίνεται αποτελεί μέρος του σχεδίου για μια φεντεραλιστική Ευρώπη;

- Άρα πρόκειται ποτέ χώρες όπως η Μ.Βρετανία, η Γαλλία ή η Γερμανία να εκχωρήσουν κυριαρχικά τους δικαιώματα προς όφελος μιας φεντεραλιστικής Ένωσης;

- Υπάρχουν πολιτικές ευθύνες για αυτούς που μεταχειρίστηκαν με άθλιο τρόπο την ευρωπαϊκή πολιτική της χώρας μας τα τελευταία χρόνια;

Και εν τέλει,

- Υπάρχει λύση για την Ελλάδα μέσα στο πλαίσιο της ΕΕ;

Μπορούμε ίσως εύκολα να πούμε «πάρτε τον φεντεραλισμό σας και άντε στο καλό».Κατ' αυτόν τον τρόπο όμως δεν θα ήμασταν συνεπείς προς τις κοινές μας αρχές για ειρήνη, ελευθερία, ισότητα, συναίνεση, αλληλεγγύη και δικαιοσύνη μεταξύ των πατρίδων και των λαών της Ευρώπης.

Πού βρισκόμαστε λοιπόν;

Βρισκόμαστε μπροστά στην «επάνοδο της αληθινής κατάρας της Ευρώπης: της τεράστιας δύναμης της αδιαφορίας», όπως αγωνιωδώς περιγράφει ο καθηγητής Dominique Moisi.

Και ποιά θα μπορούσε να είναι η απάντησή μας;

- ΝΑΙ στην Ευρώπη που προχωρά λειτουργικά και συναινετικά μέσα σε πνεύμα αλληλεγγύης

- ΝΑΙ στην Ευρώπη που σέβεται τη διατήρηση των κρατών-μελών της ως εγγυητών του δικαίου και της ελευθερίας

- ΝΑΙ στην Ευρώπη που προστατεύει την ιστορικά διαμορφωμένη κοινωνικοπολιτισμική και εθνικοτοπική ιδιαιτερότητα

- ΝΑΙ στο ενοποιητικό εγχείρημα αλλά όχι με οποιοδήποτε για την κάθε χώρα κόστος

- ΝΑΙ στην Ένωση των Πατρίδων, ΝΑΙ στην Ένωση των Λαών.

Παντελίδης Γεώργιος
Πτυχιούχος Ευρωπαϊκού Πολιτισμού
Υποψήφιος Ευρωβουλευτής
Ένωση για την Πατρίδα και το Λαό
Read more »

ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΤΟΝ ΜΑΥΡΟΓΙΑΛΟΥΡΟ

Read more »

ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΜΥΚΟΝΟ. ΣΤΗΝ ΜΕΛΙΑ ΤΟΥ ΕΒΡΟΥ ΕΙΝΑΙ

Read more »

Δευτέρα, 7 Απριλίου 2014

ΤΙΜΗΣΑΝ ΤΗΝ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΘΡΑΚΩΝ

"6η Απριλίου Ημέρα μνήμης της γενοκτονίας του Θρακικού Ελληνισμού". Ο Σύλλογος μας σήμερα τιμώντας την Γενοκτονία των Θρακών τέλεσε στις Φέρες, εντός του Ιερού Ναού της Παναγίας Κοσμοσώτειρας Προστάτιδας των Θρακών, τρισάγιο στη μνήμη του Θρακικού Ελληνισμού, χοροστατούντος του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Αλεξανδρουπόλεως κ.κ. .Άνθιμου.
Ακολούθησε ομιλία του Διδάκτορα Κοινωνικών και Πολιτικών Επιστημών κ.Θεοφάνη Μαλκίδη με θέμα: "Γενοκτονία του Θρακικού Ελληνισμού: 100 χρόνια μετά".
Με έκδηλη συγκίνηση οι παρευρισκόμενοι, απότισαν τον ελάχιστο φόρο τιμής στην μνήμη των αφανών ηρώων της μαύρης αυτής περιόδου.
Για να θυμόμαστε το παρελθόν και να επαγρυπνούμε για το μέλλον, της ήδη συρρικνωμένης Θράκης μας.
Για να έχουμε γη να παραδώσουμε στα παιδιά μας.
 
Read more »

Π Ρ Ο Μ Η Θ Ε Ι Α 2014

3, 4, 5, 6 Ιουλίου

Εκδηλώσεις τιμής

προβολής και ανάδειξης

της ελληνικής θέασης του κόσμου


Προμηθεϊκόν κάλεσμα

Στις πρωτόφαντες στιγμές που περνάει η χώρα μας, εκείνο που πρωτίστως έχει ανάγκη ο λαός μας και το έθνος μας είναι το φρόνημα για ν’ αντεπεξέλθει στην κατά μέτωπο και δίχως προσχήματα επίθεση που δέχεται από τις δυνάμεις της διεθνούς χρηματοπιστωτικής ολιγαρχίας και των εσωτερικών της φερεφώνων. Μόνο αν κατορθώσουν να κάμψουν το φρόνημα, τότε μόνον συρρικνώνονται οι αντιστάσεις.

Δεν μας αξίζει να αφηνόμαστε ανήμποροι στην εξαθλίωση που προωθούν εκείνοι που απεργάζονται το μέλλον και την ύπαρξή μας. Απόγονοι γενναίων και τιμωμένων απ’ όλη την ανθρωπότητα προγόνων και κληρονόμοι υψηλών αξιών, χρειάζεται να ξαναβρούμε το μίτο της ατομικής και εθνικής μας αξιοπρέπειας και υπερηφάνειας, εμβαπτισμένου στα νάματα της πατρογονικής μας κληρονομιάς. Για να αναπτερωθεί το ηθικό των πολιτών, απηυδισμένων απ’ την υποκρισία και τη διπροσωπία ανευθύνων ιθυνόντων αλλά και την ανέχεια που επιδιώκουν να μας επιβάλλουν.

Βρισκόμαστε σε μια καμπή της ιστορίας, απο εκείνες όπου μια σπίθα αρκεί για ν’ αφυπνίσει έναν λαό καταπονημένο απ’ των αιώνων τα ψεύδη κι από τη συστηματική αλλοίωση και νόθευση των εννοιών, των ιερών και των προγονικών του αξιών. Έναν λαό που ωστόσο αναγνωρίζει ασυναίσθητα τις αρχέγονες πηγές της ύπαρξής του όταν αναδύεται και πάλι καθάρια, διαυγής και ρέουσα η Αλήθεια μέσ’ απ’ τα σκοτάδια της Λήθης.

Αυτές οι αρχέγονες πηγές που μας γέννησαν θα ζωντανέψουν για άλλη μια φορά επί ένα τετραήμερο στις γιορτές των Προμηθείων 2014, στις υπώρειες του Ολύμπου. Για να έρθουμε σε επαφή με την κοσμοθέαση των προγόνων μας, να λουστούμε με απολλώνια ενατένιση τον ρέοντα λόγο τους και να κατανοήσουμε με διονυσιακή κατάνυξη την αρχαία ψυχή ανάμεσα στους δρυς, τα πλατάνια και τις Αμαδρυάδες Νύμφες του Όρους των Θεών. Στέλλοντας προς όλους το μήνυμα πως το ελληνικό πνεύμα των υψηλών ιδεωδών, του αρχαίου κλέους αλλά και της μαχητικότητας έναντι των Μήδων και των Μηδισάντων είναι πάντοτε εδώ, εσαεί παρών, ως διαχρονικός παράγοντας υπερηφάνειας, ελπίδας και ηθικής ανάκαμψης.

Τα Προμήθεια 2014 συνιστούν μια πράξη αντίστασης απέναντι στους μαζικούς ισοπεδωτικούς μηχανισμούς στους οποίους επιδιώκουν να μας εγκλωβίσουν. Αποτελούν έναυσμα επίκαιρου και γόνιμου προβληματισμού για διεξόδους στα αδιέξοδα του σήμερα, με άξονα σκέψης και πλαίσιο αναφορών τον καθάριο λόγο, τη διαύγεια σκέψης και την κοσμοαντίληψη Εκείνων στους οποίους αναγνωρίζει η σώφρων ανθρωπότητα ότι τους οφείλει τα πάντα.

Τα 19α Προμήθεια, η μεγαλύτερη γιορτή της ελληνικής κοσμοθεάσεως, θα τελεστούν με λαμπρότητα και με την παρουσία, την ηθική στήριξη ή και την ενεργό συμμετοχή όλων των φορέων και των εκπροσώπων του ελληνοπρεπούς χώρου που σέβονται τον πανελλήνιο αυτό θεσμό. Η επιτυχία των φετινών εκδηλώσεων επαφίεται, όπως κάθε χρόνο, στη θέρμη και το αγκάλιασμα των χιλιάδων ανθρώπων απ’ όλη την Ελλάδα και το εξωτερικό που εδραίωσαν το θεσμό αυτό, τον ανέδειξαν ως κορυφαία εκδήλωση του ελληνισμού και συνεχίζουν να τον στηρίζουν ενεργά με την ενθουσιώδη παρουσία τους και τη συμμετοχή τους.

Οράτε το μέλλον, ευγένειαν ασκείτε, επαινείτε αρετήν

Έρρωσθε κι ευδαιμονείτε!

Επιτροπή Προμηθείων 2014

Τι είναι τα Προμήθεια

και τι πρεσβεύουν


Τα Προμήθεια, ως πανελλήνιος θεσμός που σκοπό έχει να μας φέρει σ’ επαφή με τον πολιτισμό, το πνεύμα και τις αξίες των προγόνων μας, μπαίνουν το 2014 στο δέκατο ένατο έτος συνεχούς παρουσίας τους. Με εμπνευστή και πρωτεργάτη τον καθηγητή του πανεπιστημίου της Στοκχόλμης Τρύφωνα Ολύμπιο, λαμβάνουν χώρα στο φιλόξενο Λιτόχωρο καθώς και στο υπέροχο φυσικό περιβάλλον του Άλσους Προμηθέως,στους πρόποδες του Ολύμπου, όπου χιλιάδες επισκέπτες απ’ όλη την Ελλάδα κι από το εξωτερικό συγκεντρώνονται κάθε χρόνο για να ανταμώσουν κάτω από τον καταγάλανο ουρανό του Όρους των Θεών. Να γνωρίσουν το ελληνικό πνεύμα και έθος, να τιμήσουν τους αρχαίους φιλοσόφους και τις φιλοσοφικές σχολές με δημόσιες συζητήσεις και εκδηλώσεις, να παρακολουθήσουν καλλιτεχνικά, πολιτισμικά και τελεστικά δρώμενα, να μετάσχουν σ’ αυτά ως αναζωογονητική μύηση στις αρχέγονες πηγές που μας γέννησαν, να νιώσουν με κατάνυξη την πατρώα ψυχή, να έρθουν σ’ επαφή με την κοσμοθέαση των προγόνων μας.

Υπό την αμέριστη αρωγή του Δήμου Δίου – Ολύμπου και των τοπικών αρχών, οι τελετές ενάρξεως των εκδηλώσεων θα λάβουν χώρα την Παρασκευή 4 Ιουλίου στο Λιτόχωρο όπου εκτός όλων των άλλων, θα πραγματοποιηθεί μεγαλειώδης πομπή των Προμηθειέων στους κεντρικούς δρόμους της πόλεως με τη συμμετοχή των ντόπιων φορέων, των επισκεπτών και όλων των ενδιαφερομένων, βιώνοντας έτσι τα ήθη των γιορταστικών εκδηλώσεων των προγόνων μας στη σημερινή εποχή

Οι γιορτές των Προμηθείων επιχειρούν την ανασύνδεση με τον αρχαίο, παγκοσμίως σεβαστό και πάντοτε επίκαιρο πολιτισμό μας τον οποίο προβάλλουν και αναδεικνύουν στις εκδηλώσεις. Όχι σαν άγονη λατρεία ενός νεκρού παρελθόντος αλλά ως έκφραση του ζωντανού και ρέοντος Λόγου εκείνων στους οποίους αναγνωρίζει η σώφρων ανθρωπότητα ότι τους οφείλει τα πάντα. Ως έναυσμα επίκαιρου και γόνιμου προβληματισμού για διεξόδους στα αδιέξοδα του σήμερα, με άξονα σκέψης και πλαίσιο αναφορών την κοσμοαντίληψη εκείνων.

Τα Προμήθεια είναι μια γιορτή για όλους όσους τιμούν την ελληνική παιδεία και τον ελληνικό πολιτισμό. Ευπρόσδεκτοι στις γιορτές των Προμηθείων είναι όλοι όσοι νιώθουν πως η διαύγεια σκέψης και οι αξίες των προγόνων μας, μπορούν ν’ αποβούν βατήρας πνευματικής παλιγγενεσίας, ελπίδας και αντίστασης στην υποδούλωση που επιδιώκουν, μηχανισμοί αλλότριοι και ισοπεδωτικοί, να επιβάλλουν για άλλη μια φορά στον ελληνισμό.

Read more »

Σάββατο, 5 Απριλίου 2014

ΠΑΝΤΑ ΧΑΙΡΟΝΤΑΙ ΣΕ ΠΡΩΤΟ ΧΡΟΝΟ. ΣΤΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟ ΧΑΙΡΕΤΑΙ Ο ΛΑΟΣ

Read more »

ΜΑΓΙΣΕΣ ΕΙΧΑΝ ...ΦΑΣΟΛΙΑ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΑΞΕΣΟΥΑΡ. ΚΑΙ ΦΟΥΣΤΕΣ ΚΛΑΡΩΤΕΣ!!!


Έξι περιπτώσεις κλοπής με τη μέθοδο της μαγγανείας και μία απόπειρα εξιχνιάστηκαν σε χωριά του βορείου Έβρου, με τους αστυνομικούς Υποδιεύθυνσης Ασφάλειας να προχωρούν σε δύο συλλήψεις γυναικών .

Συγκεκριμένα συνελήφθησαν, την Πέμπτη το μεσημέρι, δύο Ελληνίδες, ηλικίας 60 και 57 ετών, σε βάρος των οποίων σχηματίσθηκε δικογραφία για διακεκριμένες κλοπές. Η δικογραφία περιλαμβάνει επίσης έναν 61χρονο , ο οποίος δεν εντοπίσθηκε και αναζητείται.

Οι τρεις δράστες, το πρωί της Πέμπτης, μετέβησαν στο σπίτι 64χρονης, στην Πάλλη Έβρου, όπου με την μέθοδο της μαγγανείας, αποπειράθηκαν να αφαιρέσουν χρήματα, χωρίς όμως να τα καταφέρουν, καθόσον έγιναν αντιληπτοί από αυτή.

Μετά την καταγγελία του περιστατικού, υπήρξε η κινητοποίηση των αστυνομικών αρχών, με αποτέλεσμα να εντοπισθούν άμεσα οι δύο γυναίκες, στην Πάλλη, από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Δικαίων της Αστυνομικής Διεύθυνσης Ορεστιάδας.

Ακολούθως, από την έρευνα που πραγματοποίησαν οι αστυνομικοί της Υποδιεύθυνσης Ασφάλειας Ορεστιάδας, προέκυψε ότι οι δύο γυναίκες, μαζί με τον 61χρονο, είναι οι δράστες της παραπάνω απόπειρας κλοπής, καθώς και ότι κατά το χρονικό διάστημα Ιούνιος 2012 έως και 18-3-2014, μετέβησαν σε διάφορα χωριά του βορείου Έβρου, όπου με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, αφαίρεσαν από 6 πολίτες, συνολικά το χρηματικό ποσό των 15.765 ευρώ και διάφορα χρυσαφικά – κοσμήματα.

Στην κατοχή των γυναικών που συνελήφθησαν, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν, ένα κινητό τηλέφωνο και πλήθος αντικειμένων (θρησκευτικές εικόνες, σταυροί, χάντρες, κουμπιά, μενταγιόν, φασόλια κ.α.), τα οποία χρησιμοποιούσαν για να πείσουν τους παθόντες ότι έχουν πέσει θύματα μαγείας.

Σημειώνεται ότι η 60χρονη έχει απασχολήσει κατά το παρελθόν τις αστυνομικές αρχές για κλοπές.

Οι συλληφθείσες θα οδηγηθούν στον Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Ορεστιάδας, ενώ η προανάκριση και οι έρευνες συνεχίζονται από την Υποδιεύθυνση Ασφάλειας Ορεστιάδας, για τον εντοπισμό και τη σύλληψη του συνεργού και τυχόν εμπλοκή τους σε άλλες παρόμοιες περιπτώσεις.
Read more »

ΕΙΜΑΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΜΑΚΟΣ. ΔΗΛΩΣΗ TOY ΙΡΦΑΝ ΜΕΧΜΕΤ ΑΛΗ AΠΟ ΤΗΝ ΞΑΝΘΗ

1450804_479323478846860_1386832290_n
Θελω δύο μέρες να γράψω πολλά, αλλά προτιμώ να γράψω λίγα και με νόημα.
Από μικρό παιδί δίνω τον αγώνα μου και φωνάζω με όση δύναμη έχω ότι είμαι ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΜΑΚΟΣ.
Δεν ήταν και δεν είναι εύκολο, αλλά αν και έστω για ένα λεπτό λιγοψυχούσα και πουλούσα τα πιστεύω μου, θα ντρόπιαζα τους προγονούς μου, αλλά και τους απογόνους μου.
Δεν είμαι πλούσιος και ούτε θα γίνω, αλλά το όνειρο δεν το χαρίζω, ούτε το πουλάω σε κανέναν!
Είμαι παρών και θα δώσω τον αγώνα μου για την Περιφέρεια δίπλα στον Τέρενς Κουίκ, γιατί «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΘΡΑΚΗ ΙΣΟΝ Η ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ»
Πρόεδρε φίλε Πάνο Καμμένο ΚΑΙ ΕΓΩ ΑΝΤΕΧΩ!
Και όπως είπε ο Γκάντι: Δεν θα επιτρέψω σε κανέναν να ποδοπατά την αξιοπρέπειά μου με τα βρόμικα πόδια του.
ΙΡΦΑΝ ΜΕΧΜΕΤ ΑΛΗ
Read more »

ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΨΗΦΟ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΥΣ ΩΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ

Η Φελίνα Καζάκου υποψήφια για τον δήμο Κομοτηνής υποστηριζόμενη από το κόμμα της Ν.Δ., επισκέφτηκε την Πολιτιστική-Εκπαιδευτική Εταιρία Μειονότητας Δυτικής Θράκης (BAKEŞ).

Στην επίσκεψη που έκανε η Φελίνα Καζάκου στις 3 Απριλίου στα γραφεία της BAKEŞ στην Κομοτηνή, την συνόδεψε ο Χασάν Χασάν-μηχανικός και εκ των μειονοτικών υποψηφίων της.

Ο πρόεδρος της BAKEŞ Γκαλίπ Γκαλίπ, η Γ.Γ. Γκιουλάι Μεχμέτ και η Γενική Διευθύντρια Περβίν Χαίρουλλάχ που υποδέχτηκαν την Καζάκου και τον Χασάν, συζήτησαν μαζί τους πιθανά σχέδια του δήμου Κομοτηνής και πιθανές συνεργασίες.

Ο πρόεδρος Γκαλίπ και η ηγεσία της BAKEŞ, ευχήθηκαν επιτυχία στην Καζάκου.

Εφ. Γκιουντέμ 3/4/2014
Σχ : Το μόρφωμα που επισκέφτηκε η κυρία Καζάκου είναι ιμάντας της τουρκικής εξωτερικής πολιτικής στην Θράκη και αν δεν το ήξερε, όφειλε να ρωτήσει και να μάθει.

TourkikaNea.gr

Read more »

Παρασκευή, 4 Απριλίου 2014

ΤΥΧΑΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΛΑ

Read more »

ΕΝΑΣ ΕΒΡΙΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΡΩΒΟΥΛΗ

Κλειδώνουν τα πρώτα ονόματα που θα «ρίξει στη μάχη» των Ευρωεκλογών η ΕΝΩΣΗ για την Πατρίδα και τον Λαό των Βύρωνα Πολύδωρα, Χρήστου Ζώη και Νίκου Νικολόπουλου.
Εκτός από τον Πρόεδρο της Νέας ΜΕΡΑς Χρήστο Ζώη που προσδοκά τη συσπείρωση ..
στο πρόσωπό του των  ψηφοφόρων της περιφέρειας (από τη Θεσσαλία που πολιτευόταν, ως τη Μακεδονία και την Ήπειρο από την οποία έλκει την καταγωγή του) στη μάχη του σταυρού θα ριχτούν εκπρόσωποι από όλες τις διοικητικές περιφέρειες και όλα σχεδόν τα επαγγέλματα.
Αίσθηση προκαλεί η βέβαιη υποψηφιότητα του Δημοσιογράφου Κυριάκου Διακογιάννη και του καθηγητή Οικονομικών του Πανεπιστημίου Πειραιώς Νικόλαου Απέργη. Από τα ονόματα που ξεχωρίζουν στην ευρωλίστα της ΕΝΩΣΗΣ είναι αυτά του γιατρού και πρώην βουλευτή της ΝΔ Νίκου Παπαδημάτου, του γνωστού καραμανλικού και πρώτου σε ψήφους στην τελευταία Πολιτική Επιτροπή της ΝΔ Θύμιου Δρόσου και του Χανιώτη επιχειρηματία Γιώργου Κανελλάκη. Τέλος, οι επιτελείς της ΕΝΩΣΗΣ επιθυμούν την ενεργοποίηση του Ελληνισμού της Διασποράς με τη φαρμακοποιό Πουλιάννα Δημητροπούλου, που δραστηριοποιείται στη Γερμανία.
Οι υποψηφιότητες που θεωρούνται αυτή τη στιγμή «κλειδωμένες» είναι οι εξής:
1.       Χρήστος Ζώης, τ. βουλευτής - Δικηγόρος
2.       Νικόλαος Παπαδημάτος, ιατρός – τ. βουλευτής
3.       Ευθύμιος Δρόσος, φιλόλογος – τ. νομάρχης (Αιτωλοακαρνανία)
4.       Κυριάκος Διακογιάννης, Δημοσιογράφος –συγγραφέας (Αττική)
5.       Γιώργος Κανελλάκης, Επιχειρηματίας (Αττική)
6.       Στέργιος Καλόγηρος, Εκδότης – Δημοσιογράφος (Αττική)
7.       Εμμανουήλ Κουντουράκης, Εκδότης (Ηρακλείου Κρήτης)
8.       Μαρία Πολύζου, Ελεύθερη Επαγγελματίας (Μαγνησία)
9.       Νικόλαος Απέργης, Καθηγητής Οικονομικών Πανεπιστημίου Πειραιώς (Αττική)
10.   Κωνσταντίνος Μιχελής, Στέλεχος Αθλητισμού (Ροδόπη)
11.   Ησαΐας Κωνσταντινίδης, Εκδότης – Δημοσιογράφος (Δράμα)
12.   Γεώργιος Παντελίδης,πτυχιουχος Ευρωπαικου Πολιτισμου (Εβρος)
13.   Αναστασία Παπαηλιοπούλου, Φιλόλογος – παιδοψυχολόγος (Αττική)
14.   Κωνσταντίνος Κούτας, Πρόεδρος Εργαζομένων Stage – ΙΚΑ (Αττική)
15.   Ευαγγελία Δαλιεράκη, Επιχειρηματίας στο ναυτιλιακό κλάδο (Ρέθυμνο)
16.   Δημήτριος Πλαστήρας, Μηχανολόγος Μηχανικός (Αττική)
17.   Έλενα Ρουσόγλου, Επιχειρηματίας (Αττική)
18.   Τζέημς Σώντερς, Επιχειρηματίας (Αττική)
19.   Νικόλαος Ντούβας, Διαφημιστής (Αττική)
20.   Κωνσταντίνος Νιζάμης, επιχειρηματίας – συγγραφέας (Αττική)
21.   Πουλιάννα Δημητροπούλου, Φαρμακοποιός (Γερμανία)
Read more »

ΤΑ ΠΡΟΒΑΤΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ

Read more »

Τρίτη, 1 Απριλίου 2014

ΚΟΠΙΑΣΤΕ ΗΡΘΕ ΤΟ ΠΛΕΟΝΑΣΜΑ

Read more »

100 ΕΤΗ ΜΕΤΑ. ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ

Read more »

Το μυστικό της ηχητικής των αρχαίων Ελληνικών θεάτρων


Arxaia_Ellhnika_Theatra_1Η ηχητική των αρχαίων θεάτρων που θαυμάζουμε σήμερα, εξασφαλιζόταν με τα αντηχούντα αγγεία που βρίσκονταν κάτω από τα σκαλιά του κοίλου και τα σκηνικά άλλαζαν σχεδόν αυτόματα, όπως αποδεικνύει η πρόσφατη ανασκαφική έρευνα στο Αρχαίο Θέατρο του Δίου.
Η τεχνολογία του Αρχαίου Ελληνικού Θεάτρου και ιδιαιτέρως το Θέατρο του Δίου, έχει απασχολήσει τον αρχιτέκτονα, καθηγητή του ΑΠΘ Γιώργο Καραδέδο.
Ο ίδιος μας είπε ότι «τα αντηχούντα αγγεία τοποθετούνταν σύμφωνα με έναν μαθηματικό υπολογισμό σε κόγχες κάτω από τα σκαλιά του κοίλου, διηρημένα σε αγγεία τέταρτης, πέμπτης, όγδοης και διπλής όγδοης, σύμφωνα με τις αντηχήσεις τους στις διάφορες νότες.
Όταν η φωνή των ηθοποιών, περιβάλλοντας τα αγγεία, που είναι στον ίδιο τόνο με αυτήν, προκαλεί την αντήχηση τους, γίνεται πιο δυνατή, πιο καθαρή και πιο μεγαλεπήβολη».
Όλα ξεκίνησαν όπως φαίνεται από την εισαγωγή των μαθηματικών και της θεωρίας των αριθμών από τους Πυθαγόρειους στην αρχιτεκτονική.
Τότε χρησιμοποίησαν γεωμετρικές χαράξεις στον αρχιτεκτονικό σχεδιασμό των κτιρίων και ειδικότερα των θεάτρων.
«Ειδικά ο σχεδιασμός των θεάτρων επηρεάστηκε σημαντικά από την ακουστική, η οποία διαμορφώνεται σε επιστήμη από τον Αριστόξενο τον Ταραντίνο.
Ο Βιτρούβιος στο πέμπτο βιβλίο του αναλύει την αρμονική θεωρία του Αριστόξενου και παραθέτει μουσικό διάγραμμα του Αριστόξενου. Το διάγραμμα αυτό δεν έχει σωθεί.
Είναι όμως εύκολο να το αναπαραστήσουμε με βάση τις περιγραφές του Βιτρούβιου.
Ο Αριστόξενος μας δίνει τις ακριβείς θέσεις και τις προδιαγραφές των “ηχείων”, δηλαδή των αντηχούντων αγγείων».
Εκτός από τις αρχαίες πηγές, «σύγχρονες ακουστικές έρευνες αποδεικνύουν ότι στα αρχαία θέατρα έχουν εφαρμοστεί βασικές αρχές σχεδιασμού που εξασφαλίζουν ηχοπροστασία, ακουστική ζωντάνια, διαύγεια και καταληπτότητα του θεατρικού λόγου.
Μια από τις βασικότερες αρχές είναι η ενίσχυση της φωνής με έγκαιρες, θετικές ηχοανακλάσεις επάνω σε στοιχεία του θεάτρου (δάπεδο ορχήστρας, πρόσοψη κτιρίου σκηνής, λογείο), για την εξασφάλιση ενός φυσικού, αυτοδύναμου (παθητικού) μεγαφώνου, που αναπληρώνει τις ενεργειακές απώλειες, κυρίως στα υψηλότερα καθίσματα του κοίλου».
Arxaia_Ellhnika_Theatra_2Το θέατρο ως λόγος και τέχνη εξελίχθηκε μαζί με το κτίριο της σκηνής, τη σκηνογραφία και την τεχνολογική υποστήριξή της.
Οι «σκηνικοί αγώνες» απαιτούσαν τέσσερις έως πέντε παραστάσεις την ημέρα. Έπρεπε λοιπόν τα σκηνικά να αλλάζουν γρήγορα και εύκολα.
Τα θέατρα διέθεταν «θύρες», μεγάλα ανοίγματα στο κτίριο της σκηνής, τα οποία καλύπτονται με ζωγραφισμένους ξύλινους πίνακες ή υφασμάτινα πετάσματα.
Για την αυτόματη αλλαγή των σκηνικών αναφέρεται πως είχαν την «περίακτο», μια πρισματική περιστρεφόμενη κατασκευή.
Είχαν επίσης το «εκκύκλημα» το «ημικύκλιο» και το «στροφείο», κυλιόμενες εξέδρες, τη «μηχανή» ή «κράδη» και την «γέρανο» για τη μεταφορά στον αέρα ανθρώπων ή των «από μηχανής θεών» και το «θεολογείο», εξέδρα στην οποία κάθονταν οι θεοί για να μιλήσουν με τους θνητούς.
Για την αναπαράσταση καιρικών φαινομένων είχαν το «κεραυνοσκοπείο» και το«βρονείο», καθώς και τη «χαρώνεια κλίμακα», υπόγειο διάδρομο για την άνοδο και κάθοδο στον κάτω κόσμο των χθόνιων θεών και των φαντασμάτων.
Η σύγχρονη έρευνα για τον αρχαίο μηχανολογικό εξοπλισμό των θεάτρων καταλήγει σε αντικρουόμενες απόψεις, υποστηρίζει ο κ. Καραδέδος, γιατί βασίζεται σε ελλιπή δεδομένα.
«Στο πρόσφατα ανασκαμμένο Θέατρο του Δίου, όμως, παρά την κακή κατάσταση διατήρησής του, σώθηκαν αρκετά στοιχεία, τα οποία τεκμηριώνουν τη θέση και εν μέρει τη λειτουργία αρκετών από τους θεατρικούς μηχανισμούς, όπως των “περιάκτων”, του”θεολογείου”, της “γέρανου”, της “χαρώνειας κλίμακας”, του “κεραυνοσκοπείου”, καθώς και ανασυρόμενης αυλαίας χωρισμένης σε τρία τμήματα».
Read more »

ΞΑΝΑΨΗΦΙΣΤΕ ΤΟΥΣ

Read more »

Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ

Read more »

ΜΕΓΑΛΩΝΕΙ ΧΑΖΑ ΠΑΙΔΙΑ

Read more »

ΗΤΑΝ ΠΡΩΤΗ ΤΟΥ ΑΠΡΙΛΗ ΤΗΣ ΕΟΚΑ Η ΑΡΧΗ


eoka_article__article

Η πρώτη προκήρυξις του Αγώνα
«Με την βοήθειαν του Θεού, με πίστην εις τον τίμιον αγώνα μας, με την συμπαράστασιν ολοκλήρου του Ελληνισμού και με την βοήθειαν των Κυπρίων ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝ ΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΔΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΤΙΝΑΞΗ ΤΟΥ ΑΓΓΛΙΚΟΥ ΖΥΓΟΥ με σύνθημα.. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Η ΘΑΝΑΤΟΣ. Από τα βάθη των αιώνων μας ατενίζουν όλοι εκείνοι που ελάμπρυναν την Ελληνική Ιστορίαν δια να διατηρήσουν την Ελευθερίαν των, οι Μαραθωνομάχοι, οι Σαλαμινομάχοι, οι Τριακόσιοι του Λεωνίδα και οι νεώτεροι του Αλβανικού Έπους. Μας ατενίζουν όλοι οι αγωνισταί του 21, οι οποίοι μας εδίδαξαν ότι, η απελευθέρωσις από τον ζυγό δυνάστου αποκτάται πάντοτε με αίμα. Μας ατενίζει σύμπας ο Ελληνισμός, ο οποίος παρακολουθεί με αγωνίαν και εθνικήν υπερηφάνειαν. Ας απαντήσωμεν λοιπόν με έργα ότι θα γίνωμεν «πολλώ κάρρονες» τούτων.
Είναι καιρός να δείξωμεν στον κόσμον όλον ότι η διεθνής διπλωματία είναι τα μέγιστα ΑΔΙΚΟΣ και εν πολλοίς ΑΝΑΝΔΡΟΣ και η Ελληνική Κυπριακή ψυχή πολύ γενναία. Εάν οι δυνάσται μας αρνούνται να μας δώσουν την λευτεριά μας, είμεθα έτοιμοι «ψυχή τε και σώματι» να την διεκδικήσωμεν με τα ίδια μας τα ΧΕΡΙΑ και με το ΑΓΝΟ ΑΙΜΑ μας. Ας δείξουμε σε όλον τον κόσμον που μένει εκστατικός μπροστά μας ακόμη μια φορά ότι του «Έλληνος ο τράχηλος ζυγόν δεν υπομένει».
Ο Αγώνας μας θα είναι σκληρός και άνισος, ο Δυνάστης διαθέτει αριθμητικήν και υλικήν δύναμιν μεγίστην. Ημείς διαθέτουμε το ΘΑΡΡΟΣ και την ηρωικήν ΨΥΧΗΝ. Το ΔΙΚΑΙΟΝ είναι με το μέρος μας. Για αυτό έστε βέβαιοι πως θα ΝΙΚΗΣΩΜΕΝ.
ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΔΙΠΛΩΜΑΤΑΙ ! Ατενίσατε τον αγώνα μας. Το έργον σας είναι αίσχος όταν περιμένετε εν εικοστώ αιώνι, τους λαούς να χύνουν το αίμα των δια να αποκτήσουν της Λευτεριάς το δώρο, το θείο τούτο δώρο το αναφαίρετο για το οποίον και ημείς παρά το πλευρόν σας ηγωνίσθημεν και το διατηρήσατε. Θα πολεμήσωμεν μέχρις εσχάτων, και είμεθα βέβαιοι πέραν πάσης αμφιβολίας, πως θα το ΑΠΟΚΤΗΣΟΥΜΕ. Φανήτε λοιπόν αρωγοί στον τιτάνιον αγώνα μας.
ΕΛΛΗΝΕΣ, όπου και αν ευρίσκεσθε ακούσατε την προσταγή. ΕΜΠΡΟΣ! ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΜΑΣ.
Ε.Ο.Κ.Α Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΔΙΓΕΝΗΣ

Ο Αγώνας των Κυπρίων που άρχισε την 1η Απριλίου 1955 υπήρξε μέγας και θαυμαστός. Χαρακτηρίστηκε από την αυστηρή ενότητα του Κυπριακού Λαού, πλην φυσικά των μόνιμων υπηρετών της πλουτοκρατίας, των κομμουνιστών. Με πίστη στην νικηφόρο έκβαση του και ευρύ μέγεθος θυσιών, με πείσμα και φανατισμό ο Κυπριακός Ελληνισμός έδωσε την μάχη για την Ένωση! Αυτές τις αρετές σπάνια τις βρίσκει κανείς σε παρόμοιες περιπτώσεις λαών που ξεσηκώθηκαν κάποτε εναντίον των δυναστών τους. Και καλλιεργηθήκαν πολλά χρόνια πριν από καλής οργανωμένης μυστικής προσπάθειας.
Με αναρίθμητους ήρωες προερχόμενους από τη Νεολαία, τον ανθό του Γένους μας. Με Γρηγόρη Αυξεντίου, Καραολή, Δημητρίου, Δράκο, Μούσκο, Μάτση και αναρίθμητους άλλους που έφτιαξαν με τις θυσίες τους το Πάνθεον της Κυπριακής Ελληνικής Αρετής, εμείς δεν έχουμε το δικαίωμα να τους μοιρολογούμε. Όσο πρέπει να τους χαιρόμαστε! Αυτούς τους Ήρωες της Κύπρου μας που από την 1η Απριλίου 1955 δεν δίστασαν, δεν πισωγύρισαν, πήραν αμέσως, χωρίς συζητήσεις πολλές, χωρίς να δώσουν εξήγηση καμία, την θέση που τους επέβαλλαν η Ιστορία του και παραδόσεις του Γένους! Όρμησαν στον αγώνα αυτόν τον άνισο με δίψα και με ενθουσιασμό, δημιουργώντας τον αήττητο στρατό της Κυπριακής ελευθερίας. Τον στρατό της Ε.Ο.Κ.Α.
Και να που έκαναν το μέγα λάθος όσοι μετρούσαν την Ε.Ο.Κ.Α σε άντρες, όσοι παρουσίαζαν την Ε.Ο.Κ.Α σαν μια χούφτα γενναίων, που πολεμούσαν με σαράντα χιλιάδες στρατού των κατακτητών. Να το λάθος όλων όσων μιλούσαν για την Ε.Ο.Κ.Α… Γιατί η Ε.Ο.Κ.Α ήταν η Κύπρος όλη! Πειθαρχημένη! Αγωνιστική! Πείσμων! Φανατική! Ήταν η Κύπρος όλη!
Οι τετρακόσιες πενήντα χιλιάδες των Κυπρίων που ζούσαν μέσα στη νήσο και οι εκατό χιλιάδες των Κυπρίων που ζούσαν έξω από αυτή. Ήταν οι εξακόσιες χιλιάδες των Κυπρίων που την 1η Απριλίου του 1955 άκουσαν την φωνή της Ιστορίας τους σαν προσταγή να παραγγέλνει… ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ή ΘΑΝΑΤΟΣ! Και υπάκουσαν όλοι. Και παρατάχτηκαν όλοι σε θέση μάχης. Μικροί και μεγάλοι, γέροντες και γριές, κορίτσια και αγόρια, άνδρες και γυναίκες. Όλοι. Νήπια, μαθητές, σπουδαστές, αγρότες, εργάτες. Άφησαν τα θρανία τους, άφησαν τα σπίτια τους, τους κάμπους και τα εργοστάσια και εντάχθηκαν στον Αγώνα.

Οι γέροντες και οι γριές, στα χωριά και στις πόλεις, σήκωσαν τα βαριά τους μέλη, τέντωσαν τα γερμένα σώματα, προέβαλαν με υπερηφάνεια τα στήθη τους.. και βροντοφώναξαν «ΕΙΜΑΣΤΕ Η Ε.Ο.Κ.Α»… Και γεννήθηκε έτσι η Ε.Ο.Κ.Α. Η Ε.Ο.Κ.Α που συγκίνησε τον κόσμο όλο. Η Ε.Ο.Κ.Α που έκανε τους ελεύθερους λαούς της γης να σταθούν δίπλα της. Η Ε.Ο.Κ.Α που μίλησε με τις πράξεις της και με τους άθλους της στις καρδιές όλου του ελεύθερου κόσμου. Ο αήττητος στρατός της Κυπριακής Ελευθερίας που έδωσε έναν όρκο, όρκο τιμής και αίματος και τον κράτησε μέχρι τέλους!

Ο ΟΡΚΟΣ ΤΗΣ Ε.Ο.Κ.Α

«Ορκίζομαι εν ονόματι της Αγίας Τριάδος, ότι θα εργασθώ με όλας μου τας δυνάμεις δια την απελευθέρωσιν της Κύπρου από τον Αγγλικόν ζυγόν, θυσιάζων προς τούτο και αυτήν ακόμη την ζωήν μου. Θα εκτελώ άνευ αντιρρήσεως απάσας τας εντολάς της οργανώσεως, αίτινες θα μου ανατεθούν και δεν θα φέρω ουδεμίαν αντίρρησιν, όσον δύσκολον και επικίνδυνον και αν είναι. Δεν θα εγκαταλείψω τον αγώνα, παρά, εάν λάβω διαταγήν παρά του αρχηγού της οργανώσεως και αφού εκπληρωθή ο σκοπός μας.

Δεν θα αποκαλύψω ποτέ εις οιονδήποτε μυστικόν της Οργανώσεως, ούτε τα ονόματα των προϊσταμένων μου, ούτε των άλλων μελών της οργανώσεως, έστω εάν συλληφθώ και βασανισθώ. Δεν θα αποκαλύψω επίσης εντολάς, αι οποίαι μου ανατίθενται και εις αυτούς ακόμη τους συμμαχητάς μου. Εάν παραβώ τους όρκους μου θα είμαι άξιος πάσης τιμωρίας ως προδότης και θα με καλύψη η αιώνια καταφρόνησις.»

Η Κύπρος μας ξανάγινε με τις θυσίες των Ηρώων μας τόπος Ιερός. Τα χώματα της διακήρυξαν και πάλι ότι είναι χώματα της Ελλάδος… Εκεί ο Μαραθώνας… Εκεί και οι Θερμοπύλες… Εκεί η Πίνδος…

Οι Κύπριοι γνώριζαν καλά για ποιους λόγους αγωνίστηκαν. Και το φώναξαν. Διψούσαν για δόξα. Δεν μάχονταν μόνο για την Νίκη. Πίστευαν απόλυτα στη Νίκη! Μάχονταν για την προάσπιση της Ελληνικής τους Τιμής, αυτής της τιμής που χτυπούσαν με τόσο λύσσα οι κατακτητές. Γνώριζαν ότι ζούσαν υπό τον ζυγό της δουλείας και ένοιωθαν ντροπή για αυτό, γιατί η ζωή του δούλου είναι ζωή ατίμωσης. Και από την στιγμή που διαπίστωσαν την καταισχύνη στην οποία τους επέβαλλαν να ζούνε, «εσάλπισαν» τον αγώνα. Και ζήτησαν τον θάνατο. Και η ώρα του θανάτου τους, τους έδωσε τη ζωή τους! Αναστηθήκαν! Και άρχισαν να ζουν τη ζωή που τους έπρεπε. Τη ζωή των ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ανθρώπων. Και κανείς νόμος, άνομος! Και καμία δύναμη δεν μπόρεσε να ανακόψει το να φέρουν εις πέρας εκείνο που άρχισαν. Το έργο της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ!

Και συνέχισαν με περισσότερο φανατισμό. Και όσο πιο απάνθρωποι και βάρβαροι ήταν οι καινούριοι νόμοι που θέσπιζαν οι κατακτητές, τόσο αυτοί γίνονταν όλο και πιο φανατικοί στους αγώνες τους. Και έφτασαν ως το τέλος, ως την Ελευθερία!

Αυτή, η δόξα των αθανάτων Ηρώων μας, του πανένδοξου εκείνου αγώνα της Ε.Ο.Κ.Α εναντίον των κατακτητών, είναι εκείνη που οδηγεί και κατευθύνει τον Κυπριακό Ελληνισμό και στον σημερινό σκληρό και άνισο αγώνα του εναντίον του Τούρκου εισβολέα που μολύνει με την παρουσία του τα Άγια χώματα της Κύπρου. Είναι η δόξα αυτή των Ηρώων της Κύπρου που οδηγεί τον σημερινό Κυπριακό Ελληνισμό στον Αγώνα του ενάντια ακόμη και κυρίως στην διεθνή διπλωματική σκευωρία που κατευθύνεται από τις ξένες δυνάμεις που συνωμότησαν για να καταπνίξουν τον ωραιότατο και Αθάνατο Ελληνισμό της Κύπρου, για να διασφαλίσουν τα συμφέροντά τους στα πετρέλαια και τις πηγές τους που γειτονεύουν με την Μεγαλόνησο.
Ο Κυπριακός Ελληνισμός όμως γνωρίζει πολύ καλά το «εύφλεκτο» των πετρελαίων και το επικίνδυνο και ασταθές του εδάφους από το οποίο αναβλύζουν οι πηγές των πετρελαίων και πιστεύει απόλυτα στη θεία Δίκη, η οποία κατευθύνει τον Αγώνα του σήμερα και είναι σίγουρος πως κάποια στιγμή θα κάνει την εμφάνισή της! Μέχρι τότε ας πορευτούμε στη ζωή μας έχοντας ως οδηγό την προσταγή του Διγενή που έχει ο καθένας μέσα στην ψυχή του… «ΕΜΠΡΟΣ! ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΜΑΣ!».
ΖΗΤΩ Η Ε.Ο.Κ.Α
ΖΗΤΩ ΤΟ ΕΛΑΜ
ΕΛΛΑΣ ΚΥΠΡΟΣ ΕΝΩΣΙΣ
Ελένη Κλαπανάρα
Read more »